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必胜时时彩计划软件:“張一方”傳承人張飛:讀經典國學以修心 傳中醫文化助興國

來源:新堯網 作者:新堯網 人氣: 發布時間:2017-04-05 17:42:15
 
古  訓
尊古炮制取道地之藥 濟世活人修仁德之心 
大醫精誠 取道地藥材炮制須尊古法 明醫理之性業醫當懷仁德
 
  張一方發源于古徽州的新安醫學,始于宋元,盛于明清,流傳至今。在中國傳統醫學中,其區域優勢明顯,流派色彩濃厚,學術成就突出,歷史影響深遠,是中醫藥學的一個重要研究領域。
 
 
      “張一方”為北宋名醫張擴的后裔,張擴曾跟隨當時的名醫龐安時學習,擅長治療傷寒。其次子張師孟繼承父輩醫學,醫名也很高,其弟張揮、張揮之子張彥仁,都以醫名世。張彥仁之子張杲由儒而醫,其著作《醫說》是我國現存最早早的醫史傳記。張杲潛心醫學50余年,于宋淳熙十六年著成《醫說,記載了宋以前名醫116人的醫學傳記,論述針灸、診斷等內容,涉及面廣,內容豐富。

 
         張杲編撰《醫說》
          張杲(約1149~1227年),字季明,北宋安徽歙縣人。其伯祖父張擴為新安醫學史記載的第一位醫家,曾隨名醫龐安時、王樸學醫,精太素脈,決人生死。宋丞相蔡京之妻有疾,諸醫罔效,召擴而愈。蔡京贊其:“天下醫工,未有如張承務者(徽宗封張擴為承務郎)。” 張杲繼承家傳三世醫學,以儒醫著稱,一生勤奮好學,博覽諸子百家之著作,凡涉及攝生、古今醫學傳說、醫家傳記、各科臨床、針灸等醫學內容,搜羅迨至,考古援今,加以筆錄,“顓顓于其業,搜羅宜必精”,于南宋淳熙十六年(1189年)著《醫說》10卷行世。計49門,前7門總述歷代100多位名醫的傳記及醫書、針灸、診斷等,后42門論述臨床內、外、婦、兒各科疾病及養生調攝等,內容十分豐富,可謂是一部北宋以前醫家傳說、醫案、醫話之匯編。正如《四庫全書總目提要》說:“取材既富,奇疾險證,頗足以資觸發,而古之專門禁方,亦往往在焉。”本書著就以后,至明代多次再版發行,且流傳海外,朝鮮、日本均有不同版本。

 
       張杲所著《醫說》,這是我國現存最早載有大量醫史人物傳記和醫學史料的書籍,也是第一部較完整的新安醫學著作。

          本書影響很大,被歷代中醫界所重視。如《安徽文獻書目·前言》盛贊:“張杲的《醫說》為不世之作。”1984年上??蒲Ъ際醭靄嬪繆”唷噸幸秸潯敬允欏肥?,認為《醫說》:“廣泛集錄南宋以前多種文史著作中有關醫學典故、傳說等資料,內容豐富,涉及面廣,所搜集資料注明出處,多可依據,有助耳目、增見識。”本書被認為是現存最早由新安醫家撰寫的醫籍。俞慎初教授所著《中國醫學簡史》認為:“也是我國醫學史上現存最早的傳記體醫史。”對張杲及其《醫說》作出恰如其分的評價。
 
 
         新安張氏醫學簡介
       新安醫學有廣義與狹義之釋。最早文獻記載的,亦即廣義新安醫學范疇的新安醫家是距今1600年前在新安歙縣任太守的儒醫羊欣,但醫史學家們更多的確認新安本土的醫家是北宋嘉祐至崇寧年間歙縣人張擴,認為他為新安醫學的先驅者,開創了新安醫學史之先河。
 
      唐期末年乾符年間,張氏先祖徹公為避戰亂與眾多名門望族、文人雅士輾轉遷徙新安。張擴是中原士族之后,他少年時就愛上了醫學并立志研習岐黃。北宋元祐年間,拜當時被譽為“北宋醫王”的龐安時(撰有《傷寒總病論》)為師。學成之后,張擴聽說西蜀的王樸擅長太素脈學,便跟隨王樸潛心學習脈學數年,得王樸太素脈學要領,盡錄其訣。之后,張擴來到金陵(今南京)及安徽當涂一帶,懸壺濟世,府衙的官員及四方百姓都請他診治疾病,被人們稱作“神醫”。
 
      張擴將醫術傳于次子師孟及弟弟張揮,張揮又傳子彥仁,彥仁再傳子張杲,張氏家族幾代行醫,均師出張擴,且亦醫著,前后延綿100多年,形成以張擴為代表的“新安張氏醫學”文化。張杲所著《醫說》為最早東傳海外的新安醫學著作。
 
      在中華傳統醫學的版圖上,新安醫學曾峰巒競起,大放異彩,一度主導中醫的潮流。新安醫學以新安江上游為核心區域,發源于宋,鼎盛于明清。有文獻資料可考證的新安醫家近千位,其中御醫、醫官有52人;汪機、吳謙分別被譽為明、清四大醫家之一。歷代的醫學著作也是影響深遠。比如,徐春圃的《古今醫統大全》、程文囿的《醫述》等,被列為“中國十大古代醫著”。醫家之眾,影響之大,在各地醫學文化中,堪稱第一。在徽州地區,“不為良相,便為良醫”是經典的家訓。
 
      新安醫學的傳承方式一直以家族傳承為主,形成了很多獨具特色的家族鏈。自北宋以來,家傳3代至15代乃至30多代的名醫家族鏈有63家,有記載的名醫達300余位,許多名醫世家代代相傳,久盛不衰。 
 
      新安醫學的主要特色
      新安醫學的主要特色是儒醫多、醫官眾、醫籍黟、科屬齊、創獲大、家族鏈、重師承。
      新安儒醫“一以儒理為權衡”,以儒學仁心濟世觀念治病救人,一般不以行醫為賺錢職業,大多醫德高尚,“一腔渾是活人心”。
      新安醫家大多不僅醫術高明,“神醫”、“國手”輩出,而且還能潛心醫學醫理研求,著書立說,對中華中醫學多有創新,理論貢獻巨大。
      新安醫家大多起自民間,關心百性疾苦,鐘情“草根”,他們在中醫藥普及推廣方面十分用心用力,作出了許多貢獻。
      新安醫家特別重視醫德醫風,講究“醫以活人為心”,對醫術精益求精,診治一絲不茍。
      新安醫學所涉醫學門類齊全,特別是對關系百姓的常見?。何虜?、傷寒、勞力、婦、兒、眼、喉等科目,尤其研鉆很深,有獨到的治療方法,奇方、秘方,深得百姓歡喜。
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